近代民國時期，華夏神州之上，風云動蕩，英杰輩出；然而除了在軍界政壇上叱咤風云的英才豪杰之外，這一時期也涌現出了許多的巾幗英雄，像是鼎鼎大名的宋氏三姐妹，亦或是長壽綿延的嚴氏三姐妹等等。在民國時期的知名女名人中，還有一家僅次于「宋氏三姐妹」的傳奇姊妹，葉圣陶盛贊她們：「九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子。」說的正是合肥張氏四姐妹，而本文要講述的，就是民國名媛張氏四姐妹中的二女—張允和。
張家是清末民國時期的顯赫名門，四姐妹的曾祖父是晚清名臣張樹聲，父親是民國著名教育家企業家張武齡，可謂顯貴一時；張家家業殷實，富甲一方。
而之所以說張家四姐妹僅次于宋氏三姐妹，是因為這姊妹四人盡皆稱得上是學貫中西的才女，書畫風雅、詩詞歌賦樣樣精通不說，氣度學識更是不下宋氏三姐妹，且姐妹四人的夫家也都是當時意氣風華的英杰才俊。
張家四姐妹雖然都是民國時上流社會上有名的才女名媛，但若論這四姐妹中哪個的生活最幸福最遂人意的，當屬這張二小姐—張允和。
張允和極美，在以美貌和才華所為人稱道的張氏四姐妹中，她的美貌更要略勝三個姊妹一籌；然而張允和的美卻不是一般的名門千金們那種貴態而豐碩的美，而是少見的病態的嬌柔之美，身體上的先天不足、幼年的病弱，讓張允和長成了一個如林黛玉般令人我見猶憐的病弱美人；可就是這樣一個風吹欲墜的嬌弱女子，卻出人意料地生了一副俠肝義膽的俠義心腸。
張允和生于1909年6月初，出生時由于臍帶纏住脖子差點夭折，再加上先天不足，可以說是除了腦子以外，全身都沒怎麼發育好，所以張允和的幼年，是在一家人的寵愛和湯藥罐子里度過的。
張家書香門第，曲藝詩賦，都有底蘊，張家四個姊妹從小就或多或少學習過一些昆曲的曲目，和其他姐妹們喜愛《牡丹亭》等婉約曲風不同，張允和獨愛那些贊頌俠肝義膽的曲牌；她不喜歡溫文爾雅的儒生文士，倒是喜歡有仗義豪邁的好漢大俠。其實張允和早年間根本就不像幾個姐妹一樣是端莊大方的大家閨秀，
規規矩矩的閨房可束縛不住這個天性活潑的女俠士，年輕時的張允和一直向往著浪跡天涯的俠客生涯。
後來姐妹們都到了求學修業的年紀，大姐張元和的年齡最大，自然讀書最早，可是張元和高中畢業正要繼續考取大學時，四姐妹的繼母韋均一卻用學費昂貴拖累家計為理由拒絕讓長讀大學。張允和知悉此事，勃然大怒，一個小女生，竟然帶著樂益女中的同窗們游行反抗，聲稱「父親創辦樂益女中就是為了讓女子接受教育，而校長（韋均一時任樂益女中校長）卻不起帶頭作用。」，將繼母推到了輿論的風口浪尖上，就此才解了大姐張元和的燃眉之急。
試想如果是那個時代其他的女性碰到這樣的事情，怕是要逆來順受，然而夢想著執劍天涯的張允和怎麼生受得了這般委屈，撞破頭也要討到一份公平在身。
張允和古道俠腸、開放前衛可不僅僅體現在為姐姐撐腰上，她同時還是姐妹們的「媒人」。張家大姐張元和和大姐夫顧傳玠相戀時，礙于顧傳玠只是一介名伶，不敢向家里明言，只是私下里曾經向二妹張允和吐露心聲；在那個年代
，名伶和世家千金相戀，大都不被認可，然而當張元和去信向家里征求意見時，張允和卻力排眾議，直接回信讓大姐聽憑自己意愿，若覺得所托良人，即可成婚，故而促成了大姐的姻緣；一個女子卻這般「恣意妄為」的作為，在那個年代，不能不說是令人稱奇。
後來張家三妹張兆和和沈從文熱戀，沈從文自卑于自己的家世，久久不敢向張家提親，妹妹向張允和說起這件苦惱事，不想張允和居然直接替沈從文向家中父母提了親，未待沈從文自己攢好家當，就替妹妹妹夫敲定了婚期婚事，讓這段才子佳人的佳話板上釘釘。
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