諸葛亮，作為古代歷史上的杰出政治家和軍事家，其卓越的才能和智慧，深深地影響了后世。然而，盡管他被譽為千古良相，卻也有著一些被后人質疑的罪責。
諸葛亮的三宗罪究竟是什麼？為何讓后人不斷質疑，但他的歷史地位仍然崇高？今天，就讓我們一起探尋其中的緣由。
東漢王朝統治長達四百年，可就在這一代人的眼中，它已經名存實亡。內有黃巾起義、農民暴動不斷，外有胡人入侵、邊疆騷亂頻仍，朝政黑暗腐敗，國力日漸衰微。
黨錮之禍過后，東漢的統治陷入了前所未有的危機。董卓這個奸雄竟然膽大包天，擁戴獻帝西遷長安，焚毀洛陽城池，徹底斷絕了劉氏王朝在中原的根基。
一時間，天下嘩然。諸侯割據，各懷鬼胎，孰主孰臣，已然不明。有人欲擁立劉姓王族繼承大統，有人則企圖自立為帝開創新朝，還有人想死死守住最后的皇室遺民。
面對漢室將亡的現實，當時出現了三種不同的主張：
其一，擁立劉虞繼承皇統。這是冀州刺史韓馥、渤海太守袁紹等人的想法。劉虞乃光武帝之后，在位時施仁政愛民，深受百姓愛戴。可他卻婉言推辭，不愿復興王朝。
其二，自立為帝。這是袁術的想法。據《三國志》記載，袁術將當時的混亂比作戰國時期，認為袁氏已有稱帝的預兆，于是他最終真的自立為帝，不過很快便歸于失敗。
其三，擁立獻帝復興漢朝。這是曹操謀臣荀彧、袁紹謀臣沮授的主張。他們認為雖然漢室名存實亡，但利用其殘余的皇統還是可行的。
在這三種主張中，曹操采納了荀彧的建議，先人一步迎取獻帝于許昌，使自己的勢力迅速做大。諸葛亮也承認：「曹操挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。「
與此同時，沮授也對袁紹進言，希望他能效仿曹操之舉。可是，袁紹內心深處并不贊同，他更傾向于郭圖、淳于瓊的意見，認為漢室已無望復興，不如將目光放在奪取中原。
結果，袁紹雖一度后悔，想控制皇帝以自靠近，但為時已晚，被曹操斷然拒絕。從這件事可以看出，曹操是個精明能干、機警果斷的人，他先發制人，贏得了先機。
與曹操、袁紹等人不同，諸葛亮則有自己獨到的見解。建安十二年，劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮時，諸葛亮就提出了「三分天下」的策略。
他認為，當時天下大亂，曹操已占據北方，孫氏統治江東，與其圖謀一統天下，不如先分裂為三足鼎立的格局。這種想法與同時代的魯肅「天下鼎足「之說不謀而合。
諸葛亮深知，劉備雖有漢室皇親之尊，但目前實力單薄。因此，他建議劉備先在西南一隅打下根基，待將來時機成熟，再圖復興漢室，一統天下。這一策略立足當下現實，放眼未來發展，前后連貫，高瞻遠矚，可謂是當時最為高明的謀略。
雖然諸葛亮提出「三分天下」的策略，但他的最終目標，仍是復興漢室、一統天下。正如他在《出師表》中所說：「當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，越除奸兇，興復漢室，還于舊部，此臣所以報先帝，而忠陛下之職分。」
與此同時，周瑜卻對魯肅說，他認為漢朝必將滅亡，統一天下的機會在東南一隅。孫權雖口頭上說要「輔漢」，但內心也未必真心擁護劉氏王朝。
從這里可以看出，諸葛亮與東吳人對漢室存亡的看法是有分歧的。
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