有人說：「愚蠢給人的痛苦遠勝于命運。」
誠然，很多生活痛苦的人，并不是缺衣少食，而是智慧不夠，看不透生活的本質。
痛苦，往往是作繭自縛的樣子，不懂得外物和自己的關系。
戰國時期的哲學家莊子，一生窮困，卻精神飽滿，備受君王的青睞。
他在文章中寫了三只老鼠，多讀幾次，以小見大，就讓人豁然開朗。
01
「腐臭的老鼠」：為親戚朋友而痛苦，不值得，利益而已。
《莊子·秋水》里說，惠子去梁國做相國了，位高權重。
莊子是惠子最好的朋友，兩個人一起爭論一條魚，一起隱居、釣魚，度過了很多美好時光。
朋友做官了，莊子自然要去看看，表達祝賀。
當莊子不遠千里，走到梁國的時候，發現到一大群士兵，都在追捕自己。
原來，惠子擔心莊子來了，相國的位置，會被莊子搶走。于是派兵抓莊子，先下手為強。
兜兜轉轉三天，莊子見到了惠子，說：「老朋友，南方有一只大鳥，一口氣就能從南海飛到北海。一直正在吃死老鼠的貓頭鷹，一抬頭就看到大鳥，以為大鳥要搶走死老鼠，瑟瑟發抖。
你覺得有可能嗎？」
是啊，莊子如大鳥，海闊天空，任鳥飛；惠子如貓頭鷹，拼命保護獵物——老鼠。
如果有一天，你去向親戚朋友借錢，那麼你多半會被拒絕，因為金錢是他們的獵物，緊緊抱著，怎麼舍得給你？
還有一天，你和親戚朋友合作，成功了，賺了一筆。但是他們卻總要分更多的錢，想了很多的理由。甚至因此就翻臉了。
人與人交往，為什麼那麼困難？其根本是大家都盯著利益，爭執不休，勾心斗角。
當你不在乎利益的時候，就可以輕裝上陣，一飛沖天。
沖著利益而來的人，都還給利益就好了。錢多錢少，夠用就好；位置高低，到頭來還得讓位，并沒有人可以霸坐；大家都爭執一樣東西，誰主動放手，誰就是贏家。
02
「喝水的老鼠」：為錢勢的欲望而痛苦，不值得，你不可能擁有一切。
有一只老鼠，到河邊喝水。
老鼠很想把河水全部喝完，于是深呼吸，壯大肚皮。但是河水并沒有喝完，仍舊嘩嘩啦啦地流著。
原來，偃鼠飲河，不過滿腹。
相對于大河，老鼠的「肚子」，如灰塵一樣小。
因而，通透的人，都知道了一個道理——「弱水三千，只取一瓢飲。」
在古代，堯帝想把位置讓給許由。
許由立馬就拒絕了，說：「我接替你，那我就是為了名氣而來。你還是另做打算吧。」說完，許由就隱居去了。
原來，一個人不求大富大貴，不貪圖權勢，那就能夠活得逍遙自在了。
外面的東西很多，但是并不需要那麼多，有舍有得。這就是現實生活中的「斷舍離」。
在農村，廣袤的土地，你都要，希望自己是大地主。可是你能耕種的，也就是幾畝而已。
你要一座大山，為此每天都在山里種樹，伐木，除草。累得氣喘吁吁。到頭來，你很老了，發現大山并沒有給你帶來什麼收入，或者是收入豐富，可是你沒有好好享受，還是窮苦的樣子。
在城里，房子幾萬套。你都想要。可是你只能買一套。若是拼命去買，那麼自己勞累一輩子，還是不能心想事成，遺憾越來越多。
有多大能力，辦多大事情；什麼都按需索取，那就不累了。需要的越少，生活越好。
03
「挖洞的老鼠」：為顯擺而痛苦，不值得，還不如深藏不露。
《莊子·應帝王》里講，有一種體型很小的老鼠，隨時有被大型動物攻擊的風險。
他們的洞穴，也很容易被找到，并且破壞。
為了生活得安逸一些，老鼠「深挖洞」。就是有煙，也熏不進來，有人用鋤頭挖，也不能見底。
老鼠的做法，被鳥發現了，于是鳥飛得更高，弓箭和羅網，都不能觸及到鳥了。
想起一句名言：「木秀于林，風必摧之。」
那些容易被人攻擊的人，不是不厲害，而是太招搖。
你把錢都露出來，要周圍的人點贊，這不是讓小偷惦記上了嗎？你用豪車去比別人的窮困生活，不是讓人嫉妒和仇恨嗎？
真正活得好的人，有深藏不露的智慧。他們在狠狠賺錢的時候，是悶聲發大財的樣子；在錢財很多的時候，有財不露白的智慧。
得到的獎杯，也會收起來，不會擺放在顯目的位置。比方說，居里夫人，把獎杯給孩子當玩具，裝沙子。
學富五車的人，總是愚笨的樣子，這叫「大智若愚」。沒有人和他辯論，他也不會反駁人家。就算人家說錯了，也是一笑而過。
做人如野草，低低的。但總有「疾風知勁草」的不一般。
做人如流水，利萬物而不爭，不爭而被人尊重和喜歡。
04
我還看過一只老鼠，希望自己如天一樣偉大。于是他要拜太陽為老師。
太陽說：「我不是老師，我怕云。」
于是，老鼠找到云。
云說：「我不是老師，我怕風。」
老鼠又找到風。
風說：「我不是老師，墻隨時會擋住我。」
老鼠無奈地找到「墻」。
墻說：「我怕老鼠，挖空我的根基......」
原來，我們一生，最好的老師，就是「自己」；最厲害的，也是「自己」。
每天都能超越昨天的自己，管好自己的心情，理順自己和外物的關系，「痛苦」就離開了。
太多的人，總是盯著別人、外物，不懂得「對內求」，這就是痛苦的根源吧。
思想家蒙田說：「害怕自己會受苦的人，已經遭受他所害怕的痛苦。」
不懼將來，不念過往，何苦之有？
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